ARTE: ARTISTA DEL MES LEONARDO DA VINCI

Da Vinci a la edad de 70 Años 

Leonardo da Vinci (15 de abril 1452 02 de mayo 1519) fue un arquitecto italiano del Renacimiento, músico, anatomista, inventor, ingeniero, escultor, geómetra y pintor. Ha sido descrito como el arquetipo del "hombre del Renacimiento" y como un genio universal.Leonardo es famoso por sus pinturas magistrales, como La Última Cena y la Mona Lisa. También es conocido por el diseño de muchos inventos que la tecnología moderna lo previsto, aunque algunos de estos diseños fueron construidos en su vida. Además, ayudó a avanzar en el estudio de la anatomía, la astronomía y la ingeniería civil. humanismo renacentista no veía polaridades excluyentes entre las ciencias y las artes.

Vida personal

La primera biografía conocida de Leonardo fue publicado en 1550 por Giorgio Vasari en sus Vite de piu 'eccelenti architettori, pittori e Scultori italiani ("Las vidas de los más excelentes arquitectos italianos pintores y escultores"). La mayor parte de la información recogida por Vasari era de relatos de primera mano de los contemporáneos de Leonardo (Vasair era sólo un niño cuando la muerte de Leonardo), y sigue siendo la primera referencia en el estudio de la vida de Leonardo.

Leonardo, el hijo ilegítimo de un notario florentino y una campesina local, nació antes de las convenciones de nomenclatura moderna se desarrolló en Europa, su nombre "Leonardo di Ser Piero da Vinci", simplemente significa "Leonardo, hijo de [Mes] Ser Piero, de Vinci ". Leonardo firmaba sus obras "Leonardo" o "Io, Leonardo" ("Yo, Leonardo").

Leonardo creció con su padre en Florencia, donde empezó a dibujar y pintar. Sus primeros bocetos eran de tal calidad que su padre pronto les mostró al pintor Andrea del Verrocchio, que posteriormente tomó los catorce años de edad Leonardo como aprendiz. En este papel, Leonardo trabajó también con Lorenzo di Credi y Pietro Perugino.

Da Vinci el Inventor 

Pero el mayor de todos los alumnos de Andrea fue Leonardo da Vinci, en los que, además nunca una belleza de persona lo suficientemente admirado y una gracia maravillosa en todas sus acciones, no era un poder del intelecto que todo lo que le dio la mente para que él se hizo maestro de con facilidad. Vasari Más tarde, se convirtió en un pintor independiente en Florencia. En 1476, fue acusado de forma anónima, junto con otros tres hombres, de sodomía con un modelo de 17 años, Jacopo Saltarelli, que era un prostituto notorio. Después de dos meses en la cárcel, fue absuelto porque no hay testigos, dio un paso adelante. Durante algún tiempo después, Leonardo y los demás se mantuvieron en observación por Florencia Mesa de la noche - una organización Renacimiento acusado de suprimir la práctica de la sodomía, como se muestra por sobrevivir registros legales de los Podestá y la Mesa de la Noche.

Algunos críticos modernos han afirmado que el amor de Leonardo de los niños era muy conocido ya en el siglo XVI. Rocke informa de que en un diálogo ficticio en l'amore masculino (el amor entre hombres), escrito por el crítico y teórico del arte contemporáneo Gian Paolo Lomazzo, Leonardo aparece como uno de los protagonistas y declara: "Sepan que el amor entre hombres es exclusivamente el producto de la virtud que , uniéndose a los hombres junto con las diversas afecciones de la amistad, se hace de manera que desde una tierna edad que entraría en la varonil como más amigos incondicionales ". En el diálogo, el interlocutor pregunta de Leonardo sobre sus relaciones con su asistente, Salai, "¿Jugaste el juego desde detrás de la cual los florentinos tanto amor?"

La Última Cena 

Por el contrario, Freud, en un análisis de la artista, ocupa la posición de que la frase siguiente, tomada de uno de los cuadernos de Leonardo ", indica su frigidez": El acto de la procreación y todo lo que tiene alguna relación con ella es tan desagradable que los seres humanos seres moriría pronto si no hay caras bonitas y las disposiciones sensuales.

No hay evidencia de que Leonardo estaba siempre íntimamente involucrado con ninguna mujer, ni en una estrecha amistad con uno. A pesar de que mantiene su vida privada sobre todo en secreto, se sabe que se rodeó de jóvenes y hombres durante toda su vida y su arte refleja una apreciación de la belleza andrógina (y por lo menos en un caso, la sexualidad masculina). Esto ha contribuido a la opinión de algunos que él era homosexual. Uno de sus amantes puede haber sido Gian Giacomo Caprotti da Oreno (apodado Salai (pequeño diablo)). Gian entró en casa de Leonardo en torno a 1488 a la edad de 10, convirtiéndose en su sirviente y ayudante durante los próximos treinta años.

En 1506, Leonardo se reunió el Conde Francesco Melzi, el hijo de 15 años de edad de un aristócrata lombardo. Salai aceptó finalmente la presencia continua Melzi y los tres emprendieron viajes por toda Italia. Aunque Salai fue siempre presentado como Leonardo "alumno", no produjo ninguna obra de valor artístico. Melzi, sin embargo, se convirtió en discípulo de Leonardo y compañero de vida. Leonardo tuvo muchos amigos que son figuras de renombre en sus campos, o por su influencia en la historia, que incluían la Niccol Maquiavelo, César Borgia y Gaffurius Franchinus.

Se desprende de las obras de Leonardo y sus primeros biógrafos que era un hombre de gran integridad y muy sensible a las cuestiones morales. Su respeto por la vida lo llevó a ser vegetariano por lo menos parte de su vida (si bien 'vegan' el término que le queden bien, ya que incluso la noción de que tomar leche de vacas cantidades a robar. Bajo el título "De los bestias de quien se hace el queso ", responde," la leche se tomará de los niños pequeños. "). Vasari informes de una historia que en su juventud en Florencia que se suelen comprar pájaros enjaulados sólo para liberarlos del cautiverio. También era un respetado juez en materia de belleza y elegancia, sobre todo en la creación de concursos.

                                 

  Vida profesional

La Monalisa 

La primera obra conocida de fecha de Leonardo es un dibujo hecho con pluma y tinta de la Arnovalley, elaborado en el 5 de agosto 1473. Se supone que él tenía su propio taller entre 1476 y 1478, recibiendo dos órdenes durante este tiempo.

Desde alrededor de 1482 a 1499, Ludovico Sforza, duque de Milán, Leonardo empleado y le permite operar su propio taller completo con los aprendices. Fue aquí donde setenta toneladas de bronce que se habían reservado para la estatua de Leonardo "Gran Cavallo" caballo (ver más abajo) fueron lanzados en armas para el Duque en un intento de salvar Milán de los franceses de Carlos VIII en 1495.

Cuando los franceses regresaron en tiempos de Luis XII en 1498, Milán cayó sin luchar, derrocando a Sforza. Leonardo permaneció en Milán por un tiempo, hasta que una mañana se encontró con arqueros franceses a través de su modelo de arcilla de tamaño natural de la "Gran Cavallo" para prácticas de tiro.Se fue con Salai y su amigo Luca Pacioli (el primer hombre para describir la contabilidad de doble entrada) de Mantua, de pasar después de 2 meses a Venecia (donde fue contratado como ingeniero militar), a continuación, una breve regreso a Florencia a finales de abril de 1500.

En Florencia entró al servicio de César Borgia, hijo del Papa Alejandro VI, actuando como arquitecto militar e ingeniero, con César viajó por toda Italia. En 1506 regresó a Milán, ahora en manos de Maximiliano Sforza después de que mercenarios suizos habían expulsado a los franceses.

Desde 1513 hasta 1516, vivió en Roma, donde pintores como Rafael y Miguel Ángel se activa en el momento, aunque no tenía mucho contacto con estos artistas. Sin embargo, fue probablemente una importancia fundamental en el traslado de David (en Florencia), una de las obras maestras de Miguel Ángel, contra la voluntad del artista.

En 1515 Francisco I de Francia volvió a tomar Milán y Leonardo se encargó de hacer una pieza central (un león mecánico) para las conversaciones de paz entre el rey de Francia y el Papa León X en Bolonia, donde se reunió por primera vez debe tener el Rey. En 1516, entró en el servicio de Francisco, que dado el uso de la casa solariega Luc Clos (también llamado "Cloux") junto a la residencia del rey en el castillo real de Amboise. El Rey concedió Leonardo y su comitiva pensiones generosas: el documento sobrevivir listas de 1000 cus para el artista, 400 para Melzi (denominado "aprendiz") y 100 para Salai (llamado "siervo"). En 1518 Salai izquierda y Leonardo regresó a Milán, donde finalmente murió en un duelo.Francisco se convirtió en un amigo cercano.

Leonardo da Vinci murió en Clos Luc, Francia, el 2 de mayo de 1519. Según su deseo, 60 mendigos siguieron su ataúd. Fue enterrado en la capilla de Saint-Hubert en el castillo de Amboise. Melzi fue su principal heredero y albacea, pero Salai no fue olvidado: recibió la mitad del viñedo de Leonardo.

Da Vinci el Médico Explorador
del Cuerpo 

Los primeros trabajos en Florencia (1452-1482)

Leonardo fue aprendiz del artista Verrocchio en Florencia cuando tenía unos 15. En 1476 Leonardo trabajó con Verrocchio para pintar el Bautismo de Cristo. Pintó el ángel en la parte delantera y el paisaje, y la diferencia entre el trabajo de ambos artistas se puede ver, con la mezcla más fina de Leonardo y pinceladas. Una leyenda es que cuando Verrochio vio la obra de Leonardo que estaba sorprendido por lo que decidió no volver a pintar.
Su primera pintura completado en su totalidad por sí mismo era la Virgen y el Niño pintura terminada en 1478, también pintó al mismo tiempo una imagen de un niño de poco comer sorbete. En 1480-1481 se creó una pintura de la Anunciación pequeña que ahora está en el Louvre. En 1481 pintó una obra inacabada de San Jermoe. Entre 1481 y 1482 se inició una pintura llamada La Adoración de los Reyes (también conocido como La Adoración de los Reyes Magos). Hizo planes amplia, ambiciosa y muchos dibujos para pintar, pero no había terminado, como los servicios de Leonardo había sido aceptada por el duque de Milán, a la que viajó.


Tomado de http://italian.classic-literature.co.uk/leonardo-da-vinci/leonardo-da-vinci.asp


Para ver más Fotos de Leonardo Da Vinci, Te invito a que mires mi Diapositiva que armé sobre la Visita de Da Vinci a la ciudad de Medellín en el año 2009 en Septiembre 


haciendo  click en la siguiente parte:
https://docs.google.com/present/view?id=dc2rrmcd_42dp8mj7fj

LITERATURA: MITOS PARA EXPLICAR LA CREACIÓN (5-6)

Lectura #5
EL MITO CHINO DE LA CREACIÓN

P´an-Ku
Dios de la Creación 

Los cielos y la tierra eran solamente uno y todo era caos. El Universo era como un enorme huevo negro, que llevaba ren su interior a P'an-Ku. Tras 18.000 años P’an-Ku se despertó de un largo sueño. Se sintió sofocado, por lo cual empuñó un hacha enorme y la empleó para abrir el huevo. La luz, la parte clara, ascendió y formó los cielos, la materia fría y turbia permaneció debajo para formar la tierra. P’an-Ku se quedó en el medio, con su cabeza tocando el cielo y sus pies sobre la tierra. La tierra y el cielo empezaron a crecer a razón de diez pies al día, y P’an-Ku creció con ellos. Después de otros 18.000 años el cielo era más grande y la tierra más gruesa; P’an-Ku permaneció entre ellos como un pilar gigantesco, impidiendo que volviesen a estar unidos.

P’an-Ku falleció y distintas partes de su organismo, se transformaron en elementos de nuestro mundo. Su aliento se transformó en el viento y las nubes, su voz se convirtió en el trueno. De su cuerpo, un ojo se transformó en el sol y el otro en la luna. Su cuerpo y sus miembros, se convirtieron en cinco grandes montañas y de su sangre se formó el agua. Sus venas se convirtieron en caminos de larga extensión y sus músculos en fértiles campos. Las interminables estrellas del cielo aparecieron de su pelo y su barba, y las flores y árboles se formaron a partir de su piel y del fino vello de su cuerpo. Su médula se transformó en jade y en perlas. Su sudor fluyó como la generosa lluvia y el dulce rocío que alimenta a todas las cosas vivas de la tierra.

Lectura #6

EL MITO ESCANDINAVO DE LA CREACIÓN

Muspelheim
Dios de la Creación 

En los tiempos en que nada existía, se abría en el espacio un vasto y vacío golfo llamado Ginnunga. Tenía una longitud y anchura inconmensurable y su profundidad estaba más allá de toda comprensión. No había costa, ni tampoco olas; porque aún no había mar y la tierra no estaba formada ni tampoco los cielos. Allí en el golfo estuvo el principio de las cosas. Allí por primera vez amaneció. Y en el perpetuo crepúsculo estaba el Padre, que gobierna todos los reinos y se mueve entre todas las cosas grandes y pequeñas.

Primero se formó, hacia el norte del golfo, Nifelheim, la inmensa casa de oscuridad nebulosa y frío helador, y en el Sur, Muspelheim, la casa luminosa del calor y de la luz. En medio de Nifelheim estalló la gran fuente de donde todas las aguas fluyen y luego retornan. Se llama Hvergelmer, la "caldera rugiente", y de allí surgieron, al comienzo, doce tremendos ríos llamados Elivagar, que fluyen hacia el Sur, hacia el Golfo. Una vasta distancia atravesaron desde su nacimiento y, entonces, el veneno que arrastraban con ellos empezó a endurecerse como lo hace la escoria que corre por una superficie, hasta que se congelaron y se convirtieron en hielo. Allí los ríos crecieron en silencio y dejaron de moverse, y los gigantescos bloques de hielo permanecieron juntos.

El vapor se elevó del hielo envenenado y se congeló en forma de escarcha; capa tras capa se fueron amontonando en formas fantásticas una sobre otras. Esa parte del golfo que se extiende hacia el Norte era la región del horror y de la lucha. Fuertes masas de vapor negro rodearon el hielo, y dentro estaban chirriantes torbellinos que nunca cesaban, y bancos de huidiza niebla. Pero hacia el Sur Muspelheim brillaba con radiación intensa, y mandaba bellas llamas y chispas de fuego brillante. El espacio que había en medio de la región de las tempestades y de la oscuridad y de la región del calor y de la luz era un crepúsculo pacífico, sereno y tranquilo como el aire sin viento. Ahora, cuando las chispas de Muspelheim cayeron a través del vapor congelado, y el calor llegó hasta allí por el poder del Padre, las gotas de las mezclas empezaron a caer del cielo.

Nifeheim
Dios de la Muerte 

Y fue allí y entonces cuando la vida comenzó a existir. Las gotas se hicieron más rápidas y una masa informe tomó forma humana. Así vino a existir el grande y pesado gigante de arcilla que se llamó Ymer. Tosco y desgarbado era Ymer y cuando se estiró y comenzó a moverse fue torturado por los dolores producidos por un hambre feroz. Así que salió ansioso en busca de comida, pero no había sustancia de la que él pudiera comer. Los torbellinos le pasaban por encima y las oscuras nieblas le rodeaban como un sudario. Más gotas cayeron de los lóbregos vapores, y luego se formó una vaca gigante que se llamó Audhumala, "la vacía oscuridad". Ymer la contempló permaneciendo allí en la oscuridad junto a los bloques de hielo y avanzó débilmente hacia ella. Maravillándose, descubrió que de sus ubres salían cuatro regueros blancos de leche, y con ansia bebió y bebió hasta que se llenó con las semillas de la vida y se vio satisfecho.

Entonces una gran pesadez se vino sobre Ymer y se tumbó, cayendo en un profundo sueño libre de pesadillas. El calor y la fuerza le poseyeron, y el sudor se concentró en el sobaco de su brazo izquierdo del cual, por el poder del Padre, se formó un hijo llamado Mimer y una hija llamada Bestla. De Mimer descendieron los dioses Vana. Bajo los pies de Ymer salió un hijo monstruoso de seis cabezas, que fue el antecesor de los gigantes malignos del hielo, el temido Hrimthusar. Entonces Ymer despertó. En cuanto a Audhumala, la gran vaca, no tenía verdor del que alimentarse y permaneciendo en el borde de la oscuridad encontró sustento chupando constantemente los enormes cantos rodados que tenían incrustados sal y escarcha. Durante el espacio de un día se alimentó de esa manera, hasta que apareció el pelo de una gran cabeza. Al segundo día la vaca volvió a los cantos rodados y, antes de que hubiera dejado de chupar, una cabeza humana quedó al descubierto. Al tercer día una noble forma saltó. Estada dotada de gran belleza y era ligera y poderosa. Recibió el nombre de Bure, y fue el primero de los dioses Asa.

Con el tiempo surgieron más seres gigantes, nobles y malvados dioses. Mimer, que es Mente y Memoria, tuvo hijas, cuyo jefe fue Urd, la diosa de la fortuna y la reina de la vida y de la muerte. Bure tuvo un hijo llamado Bor, que tomó por esposa a Bestla, la hermana del prudente Mimer. Tres hijos nacieron de ellos: el primero se llamó Odin (espíritu), el segundo Ve, cuyo otro nombre es Honer, y el tercero Vile, también conocido como Lodur y Loke. Odin se convirtió en el principal jefe de los dioses Asa, y Honer fue jefe de los Vans. Ymer y su maligno hijo desataron su ira y enemistad contra la familia de los dioses y pronto estalló la guerra entre ellos. En ninguno de los lados hubo una pronta victoria, y fieros conflictos se libraron durante largos años antes de que la Tierra se formara. Pero, al fin, los hijos de Bor vencieron sobre los enemigos y les hicieron retroceder.

Con el tiempo se sucedieron grandes asesinatos, que disminuyeron el ejército de los gigantes malignos hasta que solamente quedo uno. Fue entonces cuando los dioses consiguieron su triunfo. Ymer cayó al suelo y los victoriosos saltaron sobre él y le reventaron las latientes venas de su cuello. Un gran diluvio de sangre salió de allí y toda la raza de los gigantes se ahogó excepto Bergelmer, el anciano de la montaña, que con su mujer se refugió en los bosques del gran molino del mundo. De éstos descienden los Jotuns, que por siempre guardaron enemistad contra los dioses. El gran molino del mundo de los dioses estaba al cuidado de Mundilfore. Nueve doncellas gigantes lo movían con gran violencia, y el rechinar de las piedras hacía un clamor tan temible que no se podían oír ni las más altas tempestades. El gran remolino es más grande que el mundo entero, porque de él se hizo el gran molde de la Tierra.

Cuando Ymer murió los dioses se reunieron en consejo y se dispusieron a dar forma al mundo. Colocaron el cuerpo del gigante de arcilla sobre el molino y las doncellas lo ataron a él. Las piedras estaban manchadas de sangre, y la carne oscura salió como molde. Así se formó la Tierra y los dioses le dieron forma a su antojo. De los huesos de Ymer se formaron las rocas y las montañas; sus dientes y mandíbula se dividieron en dos, y cuando iban girando alrededor las doncellas del gigante tiraron los fragmentos aquí y allí, y éstas formaron las piedras y los cantos rodados. La sangre helada del gigante se convirtió en las aguas del vasto mar. Pero las doncellas del gigante no cesaron su labor cuando el cuerpo de Ymer estaba completamente machacado y la Tierra estaba formada y puesta en orden por los dioses. Cuerpos de gigante tras gigante se fueron colocando en el molino, que está situado tras el suelo del océano, y los restos de la carne son la arena que siempre está lavada alrededor de las orillas del mundo.

Kalevala 

Cuando las aguas son lamidas por el rotante ojo de la piedra del molino se forma un temeroso remolino y se producen los flujos y reflujos del mar cuando se dirige a Hvergelmer, "la rugiente caldera", en Nifelheim y es arrojado de nuevo hacia delante. Los mismos cielos están formados para tambalearse por el gran molino del mundo alrededor de Veraldar Nagli, "la punta del mundo", que es la estrella Polar. Después, cuando los dioses habían dado forma a la Tierra, colocaron la calavera de Ymer para que fuera al cielo. En cada uno de los cuatro puntos colocaron como centinelas a fuertes enanos del Este, Oeste, Norte y Sur. La calavera de Ymer descansa sobre sus anchos hombros. Pero todavía el Sol no conocía su casa ni la Luna su poder, y las estrellas no tenían lugar donde morar. Las estrellas son brillantes chispas de fuego colocadas desde el Muspelheim por el gran golfo y están fijadas en el cielo por los dioses para dar luz al mundo y brillo sobre el mar. A cada uno de estos copos de fuego errante se asignaron un orden y movimiento, de forma que cada uno tiene su lugar, tiempo y estación.

El Sol y la Luna también vieron sus cursos regulados, porque son los mayores discos de fuego que salieron de Muspelheim, y para que los caminos de los cielos pudieran soportarlos los dioses hicieron que los herreros elfos, los hijos de Ivalde y los parientes de Sindre, construyeran carros de oro fino. También existe un libro que compendia toda la mitología finlandesa, El Kalevala, fruto de la recopilación que hizo Elias Lönnrot (1802-1884), folclorista y poeta finlandés, que recorrió repetidas veces su país, recogiendo los cantos populares que los bardos venían transmitiendo a través de muchas generaciones. A partir de un material ingente compuso, en la versión definitiva de 1849, la epopeya versificada El Kalevala, máxima expresión literaria de un pueblo eminentemente imaginativo.

La influencia de esta obra ha sido enorme en Finlandia. Un claro ejemplo es la obra del compositor Jean Sibelius, que compuso una enorme serie de poemas sinfónicos como Las Oceánides, Tapiola, Finlandia, basados en El Kalevala

LITERATURA: MITOS PARA EXPLICAR LA CREACIÓN (4)

Lectura #4

MITO CRISTIANO DE LA CREACIÓN

Diálogo de Dios con el Hombre 

En el principio creó Dios el cielo y la tierra. La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas.

Dijo Dios: «Haya luz», y hubo luz. Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; y llamó Dios a la luz «día», y a la oscuridad la llamó «noche». Y atardeció y amaneció: día primero. Dijo Dios: «Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras.» E hizo Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del firmamento de las aguas de por encima del firmamento. Y así fue. Y llamó Dios al firmamento «cielo». Y atardeció y amaneció: día segundo.

Dijo Dios: «Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y déjese ver lo seco»; y así fue. Y llamó Dios a lo seco «tierra», y al conjunto de las aguas lo llamó «mar»; y vio Dios que estaba bien.

Adán y Eva

Dijo Dios: «Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto según su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra.» Y así fue. La tierra produjo vegetación: hierbas que dan semilla según sus especies, y árboles que dan fruto con la semilla dentro según sus especies; y vio Dios que estaban bien. Y atardeció y amaneció: día tercero.

Dijo Dios: «Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y sirvan de señales para solemnidades, días y años; y sirvan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra.» Y así fue. Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para regir el día, y el lucero pequeño para regir la noche, y las estrellas; y los puso Dios en el firmamento celeste para alumbrar la tierra, y para regir el día y la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien. Y atardeció y amaneció: día cuarto.

Dijo Dios: «Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra frente al firmamento celeste.» Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente que repta y que hacen bullir las aguas según sus especies, y todas las aves aladas según sus especies; y vio Dios que estaba bien; y los bendijo Dios diciendo: «sed fecundos y multiplicaos, y henchid las aguas de los mares, y las aves crezcan en la tierra.» Y atardeció y amaneció: día quinto.

Dijo Dios: «Produzca la tierra animales vivientes según su especie: bestias, reptiles y alimañas terrestres según su especie.» Y así fue. Hizo Dios las alimañas terrestres según especie, y las bestias según especie, y los reptiles del suelo según su especie: y vio Dios que estaba bien.

Y dijo Dios: «Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves del cielo, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todos los reptiles que reptan por la tierra.

Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, macho y hembra los creó.

Y los bendijo Dios con estas palabras: «Sed fecundos y multiplicaos, y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves del cielo y en todo animal que repta sobre la tierra.»

Dijo Dios: «Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la faz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; os servirá de alimento.

"Y a todo animal terrestre, y a toda ave del cielo y a todos los reptiles de la tierra, a todo ser animado de vida, les doy la hierba verde como alimento." Y así fue. Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeció y amaneció: día sexto.

Concluyeron , pues, el cielo y la tierra y todo su aparato, y dio por concluida Dios en el séptimo día la labor que había hecho, y cesó en el día séptimo de toda la labor que hiciera. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó; porque en él cesó Dios de toda la obra creadora que Dios había hecho.

Ésos fueron los orígenes del cielo y la tierra, cuando fueron creados.

LITERATURA: MITOS PARA EXPLICAR LA CREACIÓN (3)

                                                                                      Lectura #3

                                                                                    LA CREACIÓN SEGÚN EL POPOL VUH 

Calendario Maya Quiché 

Ésta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. 

Ésta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre, ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, árboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: sólo el cielo existía. 

No se manifestaba la faz de la tierra. Sólo estaban el mar en calma y el cielo en toda su extensión. No había nada junto, que hiciera ruido, ni cosa alguna que se moviera, ni se agitara, ni hiciera ruido en el cielo. No había nada que estuviera en pie; sólo el agua en reposo, el mar apacible, solo y tranquilo. No había nada dotado de existencia. 

Solamente había inmovilidad y silencio en la oscuridad, en la noche. Sólo el Creador, el Formador, Tepeu, Gucumatz, los Progenitores, estaban en el agua rodeados de claridad. Estaban ocultos bajo plumas verdes y azules. 

Llegó aquí entonces la palabra, vinieron juntos Tepeu y Gucumatz, en la oscuridad, en la noche, y hablaron entre sí Tepeu y Gucumatz. Hablaron, pues, consultando entre sí y meditando; se pusieron de acuerdo, juntaron sus palabras y su pensamiento. Entonces se manifestó con claridad, mientras meditaban, que cuando amaneciera debía aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y los bejucos y el nacimiento de la vida y la en acción del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo, que se llama Huracán. 

El primero se llama Caculhá Huracán. El segundo es Chipi-Caculhá. El tercero es Raxa-Caculhá. Y estos tres son el Corazón del Cielo. 

Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron sobre la vida y la claridad, cómo se hará para que aclare y amanezca, quién será el que produzca el alimento y el sustento. 

Dioses Creadores 

-¡Hágase así! ¡Que se llene el vacío! ¡Que esta agua se retire y desocupe el espacio, que surja la tierra y que se afirme! Así dijeron. ¡Que aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra! No habrá gloria ni grandeza en nuestra creación y formación hasta que exista la criatura humana, el hombre formado. Así dijeron. 

Luego la tierra fue creada por ellos. Así fue en verdad como se hizo la creación de la tierra: 

- ¡Tierra!, dijeron, y al instante fue hecha. 

Como la neblina, como la nube y como una polvareda fue la creación, cuando surgieron del agua las montañas; y al instante crecieron las montañas. 

Solamente por un prodigio, sólo por arte mágica se realizó la formación de las montañas y los valles; y al instante brotaron juntos los cipresales y pinares en la superficie. 

Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo: 

-¡Buena ha sido tu venida, Corazón del Cielo; tú, Huracán, y tú, Chípi-Caculhá, Raxa-Caculhá! 

-Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron. 

Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron corriendo libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas. 

Así fue la creación de la tierra, cuando fue formada por el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra, que así son llamados los que primero la fecundaron, cuando el cielo estaba en suspenso y la tierra se hallaba sumergida dentro del agua.. 

De esta manera se perfeccionó la obra, cuando la ejecutaron después de pensar y meditar sobre su feliz terminación. 

Luego hicieron a los animales pequeños del monte, los guardianes de todos los bosques, los genios de la montaña, los venados, los pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, cantiles (víboras), guardianes de los bejucos. 

Y dijeron los Progenitores: 

-¿Sólo silencio e inmovilidad habrá bajo los árboles y los bejucos? Conviene que en lo sucesivo haya quien los guarde. 

Así dijeron cuando meditaron y hablaron enseguida. Al punto fueron creados los venados y la aves. En seguida les repartieron sus moradas los venados y a las aves: 

-Tú, venado, dormirás en la vega de los ríos y en los barrancos. Aquí estarás entre la maleza, entre las hierbas; en el bosque os multiplicaréis, en cuatro pies andaréis y os tendréis. Y así como se dijo, así se hizo. 

Luego designaron también su morada a los pájaros pequeños y a las aves mayores: 

-Vosotros, pájaros, habitaréis sobre los árboles y los bejucos, allí haréis vuestros nidos, allí os multiplicaréis, allí os sacudiréis en las ramas de los árboles y de los bejucos. Así les fue dicho a los venados y a los pájaros para que hicieran lo que debían hacer, y todos tomaron sus habitaciones y sus nidos. 

De esta manera los Progenitores les dieron sus habitaciones a los animales de la tiera. 

Y estando terminada la creación de todos los cuadrúpedos y las aves, les fue dicho a los cuadrúpedos y pájaros por el Creador y Formador y los Progenitores: 

-Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno según vuestra especie, según la variedad de cada uno. Así les fue dicho a los venados, los pájaros, leones, tigres y serpientes. 

-Decid, pues, nuestros nombres, alabadnos a nosotros, vuestra madre, vuestro padre. ¡Invocad, pues, a Huracán, Chipi-Caculhá, Raxa-Caculhá, el Corazón del Cielo, el Corazón de la Tierra el Creador, el Formador, los Progenitores; hablad, ínvocadnos, adoradnos!, les dijeron. 

Pero no se pudo conseguir que hablaran como los hombres; sólo chillaban, cacareaban y graznaban; no se manifestó la forma de su lenguaje, y cada uno gritaba de manera diferente. 

Cuando el Creador y el Formador vieron que no era posible que hablaran, se dijeron entre sí: 

-No ha sido posible que ellos digan nuestro nombre, el de nosotros, sus creadores y formadores. Esto no está bien, dijeron entre sí los Progenitores. Entonces se les dijo: 

Popol Vuh, Libro Maya Sagrado 

-Seréis cambiados porque no se ha conseguido que habléis. Hemos cambiado de parecer: vuestro alimento, vuestra pastura, vuestra habitación y vuestros nidos los tendréis, serán los barrancos y los bosques, porque no se ha podido lograr que nos adoréis ni nos invoquéis. Todavía hay quienes nos adoren, haremos otros seres que sean obedientes. Vosotros, aceptad vuestro destino: vuestras carnes serán trituradas. Así será. Ésta será vuestra suerte. Así dijeron cuando hicieron saber su voluntad a los animales pequeños y grandes que hay sobre la faz de la tierra. 

Así, pues, hubo que hacer una nueva tentativa de crear y formar al hombre por el Creador, el Formador y los Progenitores. 

-¡A probar otra vez! Ya se acercan el amanecer y la aurora; ¡hagamos al que nos sustentará y alimentará! ¿Cómo haremos para ser invocados para ser recordados sobre la tierra? Ya hemos probado con nuestras primeras obras, nuestras primeras criaturas; pero no se pudo lograr que fuésemos alabados y venerados por ellos. Probemos ahora a hacer unos seres obedientes, respetuosos, que nos sustenten y alimenten. De este modo hicieron a los seres humanos.

LITERATURA: MITOS PARA EXPLICAR LA CREACIÓN (2)

Lectura #2

EL MITO AZTECA DE LA CREACIÓN

Los aztecas tienen como dios principal a Tonacatecuhtli, quien tuvo por mujer a Tonacacihuatl (conocida también como Xochiquetzal). Ellos se criaron en el decimotercera cielo, de cuyo principio no se supo jamás. Engendraron a cuatro hijos. El mayor, Tezcatlipoca rojo, llamado así porque nació colorado. Al segundo hijo lo nombraron Tezcatlipoca negro, el peor de los tres porque fue el que más mandó y nació negro en medio de todos los seres y cosas.

El Dios de la Noche y el Viento Quetzacoalt 

Al tercero llamaron Quetzalcoatl, conocido también como "Noche y viento". Mientras que al último y más pequeño lo llamaron Huitzilopochtli.

De los cuatros hijos de la primera pareja, Tezcatlipoca negro era omnipresente, conocía todos los pensamientos y los corazones; así es que lo llamaron Moyocoya, cuyo significado es el de todopoderoso. Su hermano menor, Huitzilopochtli, nació sin carne, con los huesos desnudos. Así se mantuvo durante los seiscientos años de quietud entre los dioses, etapa en la que nada hicieron.

Pasado el largo período, los cuatro hijos de Tonacatecuhtli se juntaron para ordenar lo que habrían de hacer y la ley que tendrían. Convinieron en nombrar a Quetzalcoatl y Huizilopochtli para que impartieran las órdenes. Entonces, por comisión y parecer de los otros dos, hicieron el fuego, después medio sol que, como no estaba entero, alumbraba poco y luego hicieron al hombre Oxomoco y a la mujer llamada Cipactónal. Les dieron la orden de que no holgaran, sino que trabajaran siempre. A él lo mandaron a labrar la tierra mientras ella hilaba y tejía. 

Tonacatecuhtli,
padre de los Dioses Aztecas 

Terminada su tarea con los primeros hombres, los dioses hicieron los trescientos sesenta días del año que dividieron en dieciocho meses de veinte días cada uno. Luego crearon a los dioses que habitaron el infierno: al "Señor del Inframundo" y a su esposa, la "Señora del Inframundo".Les llegó la hora de crear los cielos y comenzaron por el más alto, desde el decimotercero para abajo para continuar con la creación del agua. La tierra fue creada por los dioses Quetzalcoalt y Tezcatlipoca, quienes bajaron a tierra a la diosa del cielo. Ella tenía las articulaciones completamente cubiertas de ojos y bocas con las que mordía como una bestia salvaje. Antes de que la bajaran había agua (que nadie sabe quién creó) sobre la cual la diosa caminaba. Cuando vieron esto, los dioses se dijeron: "Es necesario hacer la tierra", y diciendo esto se convirtieron los dos en grandes serpientes. Transformados, una de las serpientes agarró a la diosa de la mano derecha y el pie izquierdo y la otra de la mano izquierda y el pie derecho, tiraron tanto que la partieron por la mitad. Con la parte de atrás de los hombros hicieron la tierra, y la otra mitad la llevaron al cielo. 

Tonacatecuhtli,
Madre de los Dioses Aztecas 

Los otros dioses se enteraron y se enojaron mucho, entonces para recompensar a la diosa de la tierra por el daño que le habían hecho, los dioses descendieron todos del cielo y ordenaron que de ella salieran los frutos necesarios para la vida de los hombres: de sus cabellos hicieron los árboles y flores, de su piel las pequeñas hierbas y flores, de los ojos hicieron los pozos, las fuentes y las pequeñas cavernas, de la boca los ríos y grandes cavernas mientras que de los agujeros de la nariz y de los hombros, los valles de las montañas y las montañas mismas respectivamente

LITERATURA: MITOS PARA EXPLICAR LA CREACIÓN

Objetivo: Identificar las diferentes escrituras mitológicas que tienen las diferentes civilizaciones antiguas, en torno a la explicación del Origen de la Vida.

Justificación de los Textos: Desarrollar la capacidad de comprensión lectora en los estudiantes de todos niveles, pero antes que nada, es develar mediante la mitología una forma de pensar a nivel social, cultural, político pero antes conectada con la interpretación cultural.

Lectura #1

LA CREACIÓN SEGÚN LOS ABORÍGENES AUSTRALIANOS

En el Tiempo de los Sueños, en la época Tjukurpa, sólo había una vida sobre la tierra. Una vida inmóvil, representada por una masa embrionaria gigantesca, transparente, hecha de una amalgama de seres inacabados, replegados sobre sí mismos. Y estos proyectos de seres pertenecían cada uno a una especia animal o vegetal. 

Montaña Sagrada de los Aborígenes Australianos que se llama Ulruru 

Tjukurpa ser ancestral que toma forma de humano,
vegetal y animal  para recorrer las montañas y los valles 

Impreso en una materia primigenia se encontraba todo el devenir de la Humanidad. ¡Todo el pasado, el presente y el futuro del mundo se hallaban allí latente! Aquel que salió de la nada y existe por sí mismo, el llamado Ser Supremo, modificó esa masa. Esculpió con ella un cuerpo, brazos, manos, piernas y una cabeza. 

En una de las caras de la cabeza, practicó dos orificios para los ojos; formó la nariz. Hizo una hendidura para la boca y un agujero para el ano. Así fue como los entes inacabados fueron transformados en seres capaces de sostenerse en pie.

 El Tjukurpa habla en términos de pasado y presente. Toda la tierra, incluyendo todo lo que hay y todo lo que vive sobre ella, fue creada durante el Tjukurpa y por el Tjukurpa. Ninguna montaña, valle, llanura, corriente de agua, existía anterior al Tjukurpa; nada había. Durante aquel 

tiempo, seres ancestrales en forma de humanos, animales y plantas viajaron a lo largo y ancho de la tierra y perpetraron hechos remarcables de creación y destrucción. Los viajes de aquellos seres son recordados y celebrados hoy, donde quiera que fueran. La memoria de sus actividades existe hoy en día en la forma de accidentes geográficos como en la montaña sagrada de Uluru.

Jeroglífico sobre la Presencia de los Aborígenes
Australianos 

Cada hombre y cada mujer quedaron ligados a la especia animal o vegetal de la que habían salido; y ese animal o vegetal se convirtió en su Tjukurpa. Así pues, en cada uno de los seres humanos, en cada uno de los animales, de las plantas y los minerales, en las estrellas y en el aire y en el agua, el Ser Supremo, la Energía vital sagrada, difundió su esencia divina, haciendo entrar en una sola, pero inmensa familia, a todas las formas de la Vida. Pero, por desgracia, retenido por el cosmos, no dispuso de tiempo suficiente para concluir su obra y los hombres nacieron imperfectos. Enriquecidos por el Conocimiento primordial del que habían surgido, inspirados por la esencia divina de la que estaban impregnados, los Grandes Antepasados, criaturas gigantescas, ni hombres ni animales, se pusieron a crear el mundo tal y como es ahora. En la inmensa llanura inacabable que era la tierra, crearon los ríos, las colinas y todos los accidentes del terreno. Promulgaron las leyes destinadas a vincular a todos los hombres entre sí por medio de parentescos sumamente complicados, parentescos que se imbrican los unos en los otros, naciendo aquí para reanudarse allá, arrastrando a todos los miembros de un pueblo en un verdadero torbellino de obligaciones de ayuda mutua, encadenando los unos a los otros desde el nacimiento hasta la muerte. Asimismo, proveyeron de vínculos parecidos a los diferentes pueblos. Así, de norte a sur, de este a oeste, los parentescos creados tejieron una gigantesca telaraña cuyos hilos nos guían y protegen desde entonces. Luego, antes de desaparecer, antes de que concluyera el Tiempo de los Sueños, cuando aparecieron los hombres en su forma actual, les dijeron: "Este es vuestro país. Lo hemos creado para vosotros. Aquí viviréis y lo conservaréis tal como os lo entregamos. No lo dejaréis nunca, pues sois sus Guardianes. Sois los Guardianes de nuestra Creación."

LITERATURA: ¿Qué es la PALABRA?

 

Palabras que Vuelan mediante

la imaginación

Objetivo: Mostrar las diferentes formas en cómo se ha manejado  el concepto de la palabra y el uso que hace del mismo, no solo desde lo literario o poético sino también en otras disciplinas y en lo cotidiano.

 JUSTIFICACIÓN DEL TEXTO:

 Desarrollar con el lector un encuentro de cómo ha evolucionado un poco el concepto de la palabra a lo largo de la historia Universal pero especialmente las conexiones que éste ha tenido con la Filosofía, Literatura y el mundo académico.

Las palabras que matan a los seres que las leen o escriben 

Palabras que te seducen o te vuelan a otros mundos

mediante los vientos 

 " Las palabras elegantes no son sinceras; las palabras sinceras no son elegantes"

Lao-Tse

Palabras que te iluminen pero antes que

nada te muestran los caminos correctos

de la vida

"Las palabras son como las hojas. Cuando abundan, poco fruto hay entre ellas"

Pope

"A veces, es una sola palabra se conserva vinculada la memoria de largas operaciones mentales, y en pronunciarla o leerla se desmadeja en nuestro interior el hilo de conocimientos adquiridos durante largos años en que se encierra tal vez el fruto de los trabajos de la humanidad durante muchos siglos"

Balmes

La palabra como lugar de amor de la sabiduría 

"Bendito sea el hombre que no teniendo nada que decir, se abstiene de demostrárnoslo con sus palabras"

 Thomas S. Eliot

"Con la palabra, el hombre supera a los animales, pero con el silencio se supera a sí mismo"

Paul Masson

 "Por tus palabras habrás de ser justificado, y por tus palabras serás condenado"

Jesucristo

En el siguiente link encontrarás mi texto que habla sobre la palabra, espero que lo disfrutes y dejes comentarios a cerca del mismo en el blog, sobre si te gustó, no te gustó o que hay para mejorar.

Te agradezco todo lo que me leas.

https://docs.google.com/document/pub?id=1JW8IUscDzE0GLoHWeHQpGC46-TnoNsE32dIIA5FQBgY

<a href="http://www.safecreative.org/userfeed/1201100041200" target="a12797e7-aae2-38cd-a7ea-d9db9a123154">Registrado en Safe Creative</a>